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“師道尊嚴”與“當仁不讓”共同弘揚文化傳統 《禮記·學記》曰:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”這是說“道尊”的前提乃是“師嚴”,而“敬學”又依賴
孟子語錄三則 孟子是戰國時期儒家代表人物,他繼承并發揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱。孟子強調個人品德修養,從多方面論述了自身修養的意義、內
古人是怎樣理解“大同”社會的孫文行書《禮記·禮運篇》 《禮記·禮運篇》首次提出了“大同”之說。記曰:昔者仲尼與于蠟賓。事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。
讓閱讀成為一種生活方式——上海“閱讀好聲音”2016全城微朗讀大賽側記 “唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息……”近日,長達半年之久的“閱讀好聲音”2016全城微朗讀
什么是“國學”? “國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統的中華文化與學術。它包括中國古代的思想、哲學、歷史、地理、政治、經濟旁及書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等
文化是一個民族的根系和標示,振興文化,繼絕開新,也是社會發展所需。那么,在經歷了快速發展的2015年之后,新的2016年,傳統文化的振興又會是什么樣的?新春之際,記者采訪了著名學者——首都師范大學教授、新儒家代表人物陳明,他說,“國學未來的發展,需要的是務實、深厚,因為國學的興起最深厚的動機和需要在于一個民族的生命自覺。”
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